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Lama
Gyourmé est né en 1948
au Bouthan. Son père, l'érudit et réputé
Lama Pékar était responsable du monastère de Djang
Tchoub Tcheu Ling et y représentait la princesse Ashe Wangmo
qui joua un rôle important dans la vie de l'enfant. En effet,
cinq mois avant qu'il naisse, elle prédit la venue d'un garçon
et lui donna le nom de Karma Gyourmé
Plus tard, remarquant les grandes qualités de l'enfant et son
attrait pour la vie monastique, elle suggéra qu'il commence son
éducation religieuse au monastère.
A
dix ans, Lama Gyourmé rencontre pour la première fois
le Très Vénérable
Kalou Rinpoché et prenant auprès de Sa Sainteté
le XVIème Karmapa, les vœux d'ordination mineure, il reçoit
le merveilleux nom de " Karma Phende Djoung Né : "
La source de bienfaits et de bonheur "
A
dix-huit ans, il rentre en retraite de trois ans trois mois et trois
jours au monastère de Sonada, répondant ainsi au souhait
de Kalou Rinpoché.Il prend, durant la retraite, les vœux
d'ordination majeure et à sa sortie, Rinpoché le nomme
" oumze ", autrement dit Maître des cérémonies,
des rituels, des chants et des danses sacrées.
Pour
parfaire son apprentissage religieux et philosophique, il étudie
à Rumtek au Sikkim, auprès de Sa Sainteté Le
XVIème Karmapa qui lui remet le diplôme d'enseignant
de la tradition Kagyupa.
Un
jour de sa 25ème année, alors qu'il accompagne son Maître
Kalou Rinpoché en France, Lama Gyourmé apprend qu'il va
demeurer à Paris pour y instruire et guider les êtres.
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Pour
la première fois en France un centre bouddhiste tibétain
Kagyupa , béni par Sa Sainteté le XVIème Karmapa
en 1975 en lui prédisant un très bel avenir, a été
créé. Le Très Vénérable Kalou Rinpoché
donna le nom de Kagyu Euser tcheu Dzong ce qui signifie " la citadelle
de claire lumière " en nommant Lama Gyourmé responsable
du centre. Enfin grâce à la ville de Paris, à l'Institut
International Bouddhique, et grâce à l'aide de généreux
donateurs et de nombreux bénévoles, le temple actuel a
été inauguré en 1985.
L'autre
centre qui a été demandé à Lama Gyourmé
de diriger est le centre de Vajradhara Ling, situé en pleine
campagne normande, non loin de Lisieux.
La création de cette congrégation a été
annoncée par une merveilleuse prophétie de Sa Sainteté
le XVIème Karmapa : alors que plusieurs Rinpochés proposaient
de donner le nom de Vajradhara à la nouvelle université
de Rumtek, Sa Sainteté préféra celui de "
Nalanda ", car avait-elle affirmé : " un centre sera
très prochainement fondé en Occident et les disciples
choisiront de l'appeler " Vajradhara ".
"
Le Jardin du Bouddha Vajradhara " fut inauguré en 1982.
Depuis, dans cet espace ouvert en pleine nature, se sont construit un
moulin à prières et un grand stoupa, dédiés
tous les deux, selon le souhait du précédent Kalou Rinpoché
à la paix dans le monde.
Il
s'occupe aussi du centre de retraite de Mahamoudra Ling également
situé en Normandie, dédié aux pratiquants souhaitant
faire des petites retraites d'une semaine, d'un mois, jusqu'à
la traditionelle retraite de trois ans.
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Khenpo Trinley Gyaltsen est né au Bouthan en 1967. A dix ans il entre en monastère.
Dès lors, sa vie entière est consacrée à l'étude et à la pratique des enseignements du Bouddha.
Après plusieurs années de brillantes études ainsi que de retraite solitaire, il reçoit le titre de Khenpo puis enseigne pendant plus de six ans en Inde au sein de quelques très prestigieux monastères de la lignée Kagyu.
A Kagyu Dzong :
Khenpo Trinley donnera différents cycles d'enseignement sur des thèmes fondamentaux du bouddhisme. Il abordera tout d'abord les enseignements sur "Les activités d'un Bouddha" (tibétain : "sangs rgyas kyi phrin las"), ainsi que ceux sur "La nature de Bouddha" ("sangs rgyas kyi snying po", càd, "de bzhin gshegs pa'i snying po"). Ces enseignements sont fondamentaux pour bien comprendre les objectifs et la démarche du chemin spirituel dans le bouddhisme. Ils permettent d'acquérir une profonde confiance dans les trois rares et sublimes, base du cheminement vers l'éveil parfait.
Devant la richesse des enseignements, Khenpo Trinley Gyaltsen abordera ensuite brièvement des pratiques dont les bienfaits sont au-delà de toute mesure :
les quatre yogas, le développement de l'esprit d'éveil etc.
Enfin Khenpo Trinley Gyaltsen consacrera tout cycle d'enseignement pour exposer "les quatre forces" qui permettent de purifier toutes les actions nuisibles passées.
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Lama
Norbou
Lama Norbou qui a accompli sa retraite traditionnelle au monastère de Sonada en Inde partagera ses activités à Kagyu-Dzong,
Vajadharaling et Mahamoudra ling.
Sans avoir de rituel de prédilection,
Lama Norbou excelle à diriger la puja d’Amithaba et sa pratique.
Sa vivacité d’esprit et son caractère enjoué alliés à son français de plus en plus maîtrisé font de lui un enseignant proche des débutants et des pratiquants plus avertis. Il saura vous prodiguer ses conseils et répondra à vos interrogations sur tous les sujets qui concernent votre pratique et son intégration dans la vie quotidienne.
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Lama Pema
Lama Pema qui a étudié de longues années à Mirik vous accompagnera et vous aidera pour votre apprentissage aux maniements des instruments de musique rituels,
à la confection des tormas (objets d’offrandes) et à la préparation des autels.
Sa sérénité et sa tranquillité d’esprit sont adaptées aux séances de méditations
qu’il vous propose dans les trois centres.
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